“玉：从帝王尊荣到装饰风艺术”展览海报
按照主办方的宣传，这样的展览是展示被孔子誉为“美德象征”的美丽宝石的“独一无二的机会”，揭开了自新石器时代到20世纪20年代以来人类不断思考其美丽、象征与威信的千年历史。
展览中，台北故宫精选的96件珍贵器物，时代跨越新石器时代至清代，完整呈现玉器在华夏文化发展之脉络以及不同时代帝王的审美品味，其中包括2件国宝级文物——“北宋 真宗禅地祇玉册玉匮嵌片”与“宋、辽 玉龙纹盘”。
“北宋 真宗禅地祇玉册玉匮嵌片”是装盛北宋真宗皇帝于大中祥符元年（公元1008年）举行禅礼所用玉册的箱盒装饰，由52片玉嵌片组成，嵌片上主要为龙纹与云纹，数片上琢成对之翔凤纹，是了解北宋风格非常重要的依据。
北宋 真宗禅地祇玉册玉匮嵌片A 藏于台北故宫博物院
北宋 真宗禅地祇玉册玉匮嵌片B 藏于台北故宫博物院
“宋、辽 玉龙纹盘”盘正面饰行龙纹，身躯似飘带般弯曲翻转，平面起伏有致，全身满覆细鳞，鳞上并阴刻细线纹，巧匠运用“镂空”与“双面雕”技巧，也使体积大而色泽深沉的玉盘变为轻盈灵巧。
宋、辽 玉龙纹盘 藏于台北故宫博物院
此外，清朝乾隆皇帝收藏的“新石器时代晚期 玉版”，据推测是新石器时代大型玉刀的半成品，至清乾隆时经宫廷重新修整、配座而成屏风，玉版光泽温润，完全符合乾隆玉器美学中追求“天真”的中庸之道，乾隆及清高宗于器物上的题字，也可窥帝王彰显皇权的象征意涵。
新石器时代晚期 玉版 藏于台北故宫博物院
按照台北故宫博物院的相关说法，本次玉器特展成行颇为不易，是吉美博物馆与台北故宫博物院双方策展人5年协商的结果。特展精选的335组件玉器分为16个单元，艺术风格结合华夏文化的上古礼制、皇室古典、伊斯兰以及法国美好年代受中国皇室玉器风格影响的装饰艺术风格（Art Déco），展览主题兼具礼制及艺术品味，充分展现中西文化跨越时代和地域的交流脉络。
本次特展首度集结全球两家拥有珍贵中国皇室玉器收藏品的台北故宫博物院与法国枫丹白露宫。台北故宫展品而外，本次展览另一批最大宗的展品来自枫丹白露宫内的“中国博物馆”，这些展品为1860年英法联军在北京圆明园搜刮所得。
为保证展品的丰富性，吉美博物馆还另外邀请包含卢浮宫、巴黎装饰艺术博物馆等法国、欧洲的公私立博物馆共同策展，史无前例的展览内容将掀起法国文艺界的新浪潮。
明 玉“天地人”三连环 藏于台北故宫博物院
南宋 玉荷叶洗，藏于台北故宫博物院
Zhulong Dragon-Pig（玉猪龙），中国东北新石器时代红山文化时期（公元前3500年至公元前3000年）玉器；藏于巴黎集美博物馆
« Mazarin » Bowl（“马扎然”碗），中国明朝，巴黎集美博物馆藏品
此外，法国珠宝商卡地亚（Cartier）在20世纪初把玉加入首饰、配饰、钟表设计中，当时的装饰艺术风格也带有中国品味和灵感，展品中包含几件当年名媛贵妇的首饰和鼻烟壶等精湛工艺品。
Dragons brooch（龙饰胸针），巴黎卡地亚(Cartier Paris)藏品，1924年
翡翠香水瓶，卡地亚（Cartier）藏品，1925年
神秘钟，卡地亚（Cartier）藏品，1931年
Barbara Hutton 旧藏翡翠项链，卡地亚（Cartier）收藏，1934年
