【06-17】伊里亚.叶菲莫维奇.列宾(ИльЯ ЕфИМОВИЧ РеПИН 1844—1930)是俄国19世纪后期到20世纪上半期最伟大的批判现实主义画家,他以其无比丰富的创作和卓越的表现技巧,把俄罗斯现实主义绘画艺术发展到高峰。
【06-14】耀州窑瓷在民国以前少有仿造品,因此,凡见仿品绝大多数是现代仿造的。仿品一般胎骨显得厚重,由于含铁量低,胎色呈灰白色,较真品要浅。胎体厚薄较均匀,真品的胎壁并不是十分均匀的。在仿品的漏釉和缩釉之处见不到酱色小斑,釉薄处也没有褐色透出。据此,即可辨识是否是耀州窑瓷。
【06-14】多年来,我收藏了二十几册不同版本的《三毛流浪记》。在我的藏本中,有几册我还进行了修补,甚至有一册缺少的封面,我也按照别册的封面补绘过,所以见到这张封面,立即引起了我的注意。
【06-13】清代外销彩瓷造型丰富,纹饰艳丽夺目,并带有外来文化特色,给人一种新颖、秀丽感。本文介绍的10件清代外销彩花瓷盘都为鲁德集团季先生收藏,造型都为圆形,宽板沿,浅腹,坦底,圈足。薄胎色白,质坚硬,釉面温润,玻璃质感较强,造型规整,做工精细,板沿与内底都有彩花纹饰。
【06-12】近日,绍兴市产品质量监督检验所金银珠宝饰品监督检验中心发布了“你送样、我检测”珠宝免费检测公益活动检测结果。市民送检的40批次珠宝样品中,约15%的样品检测结果与购买时名称存在差异。主要检测项目为贵金属纯度和宝石定名两项。
【06-12】紫色翡翠又称“紫翠”,色称为春色、春花,紫罗兰,是翡翠中最常见且有较高市场价值认同的颜色之一。紫色浓艳高雅,浅紫清淡秀美,红紫庄重富丽,独具特色。市场上常见的紫色翡翠根据色彩及饱和度可以分为五种:皇家紫、红紫、蓝紫、紫罗兰、粉紫。
【06-11】羊脂玉是一种历史悠久的玉石,漫长的历史给了羊脂玉深厚的文化积淀,羊脂玉文化源远流长,羊脂玉内涵深刻,羊脂玉文化是中华民族的瑰宝。让我们沿着历史的长河看一看羊脂玉的历史文化吧!
【06-10】纵观中国传统家具的发展演变,无论是商周时期的青铜类家具,战国至隋唐的漆饰类家具,还是明清时期的硬木类家具上,都有大量云纹装饰的应用。云纹在中国人的心中一直是极具中华文化特色的“祥云”,它代表着吉利、祥和、理想、美好以至神圣之意。几千年来,其传承发展了丰富多彩的形态和图案样式,蕴涵着中华民族崇尚自然、超越自然的精神特征,具永恒的生命力。
【06-10】李苦禅(1899~1983),现代书画家、美术教育家。原名李英杰,改名英,字励公。山东高唐人。1923年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授,中央美术学院教授,中国美术家协会理事,中国画研究院院务委员。擅画花鸟和鹰,晚年常作巨幅通屏,代表作品:《盛荷》、《群鹰图》、《松鹰图》、《兰竹》、《晴雪图》、《水禽图》。1978年出版《李苦禅画辑》。
【06-09】镶嵌工艺自古有之,但空前普及却在明清时期,尤其是清代,可谓多种材料并用,多种工艺结合,而且主要体现在家具上,且增添了无穷的艺术风彩。
【06-07】郑州大象陶瓷博物馆馆藏的这件唐三彩印花龙首杯,整体呈角状,属于当时比较流行的角杯造型。龙首杯线条流畅,通体施绿、褐色釉,施釉均匀,色彩绚丽典雅。角杯一端饰有龙首,龙曲首回顾,口吐浪花,与另一端的杯口相接形成环柄。杯身装饰有圈状印花,这种纹饰象征着五谷萌芽,是吉祥如意的象征。
【06-06】在首都博物馆“楚风汉韵—南水北调中线工程渠首水源地南阳文物展”的玉器展柜中,有一件东汉时期用和田白玉籽料随形雕琢制成的宝贝——三螭龙纹韘形佩,因其材质珍贵、形体硕大、纹饰精美、存世罕见而备受观众青睐,更被有关文博专家誉为“国宝级文物”。
【06-04】清代玉器与现代仿品的鉴别是当前比较突出的问题。虽然清代玉器已有二三百年的历史,但距今并不久远。因此玉器在现代风格、工艺技术、设备和材料等方面相对与现代仿品比较近似。另一方面,无论是出土或传世的清代玉器,其本身所产生的各种变化也不很明显,在现代高新技术迅速发展的今天,能够比较容易地进行模仿制造。
【06-03】翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体,它真正的学名叫硬玉。因为翡翠到清朝初期才从缅甸通过第二条丝绸之路,运入中国,而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉,当缅甸硬玉流入云南一带时,为分辨这不是中国的和阗玉即翠玉,将之称为“非翠”,即这不是中国的翠玉的意思。时光流逝,非翠就变成翡翠了。天然翡翠鉴定主要靠肉眼来鉴定,有时还借灯光辅助效果,十分管用。