去年一藏友在上乔村收来一块民国时期制作的手工床楣板，楣板就是床正面上方横着的那块大雕花板。
楣板的纹饰雕刻是床的最精华部分，主题纹饰是场面恢弘的“郭子仪拜寿”。栩栩如生的人物雕刻，充分展示了大唐盛世歌舞升平，同朝官吏和儿孙们前来汾阳府给宰相郭子仪拜寿的一个喜庆场景。
那么上乔村怎么会出现这种题材的木雕装饰图案呢？原来上乔村与赫赫有名的唐朝名将郭子仪有着一脉相承的血缘关系。
据族谱记载，上乔村始祖郭妥公，系唐代汾阳郡王郭子仪十九代孙。郭妥公宋开禧年间在临武县做官，见临武山清水秀、民风淳朴，于是依依不舍，后定居乔溪（今麦市乡上乔村）。从此郭氏家族在此繁衍生息。
如今村里郭姓四十八村总祠堂里，一直供奉着他们的先祖唐代名将郭子仪的塑像和皇帝御赐“再造鸿猷”牌匾。据专家考证，郭氏大宗祠建于清朝康熙、乾隆年间。宗祠建成后村里人丁兴旺，枝繁叶茂，先后分布出四十八个村庄，分布在临武、蓝山、桂阳、嘉禾等地。
郭子仪是唐代政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第入仕从军，是历代状元中，唯一由武状元而位至宰相者。郭子仪一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相。同时，郭子仪也是历代武状元中军功最为显著者。
郭子仪为将前后共六十余年，其中有二十余年系天下安危于一身，为维护唐朝的统一和社会的安定做出了巨大的贡献。在平定安史之乱、收复两京、智退吐蕃回纥的战斗中有勇有谋、立下赫赫战功。他居功不傲，宽厚待人，是由武举起家逐步成长起来的闻名遐迩的军事将领。
《郭子仪拜寿》讲的是：郭子仪夫妇七十双寿诞，七子八婿身着官袍，跪拜堂前，为双老庆寿。意喻为国立功、受民爱戴、颂扬美德、子孝父荣的祥和景象。拜寿期间，郭子仪六媳李君蕊自恃乃当今公主，不来拜寿。六子郭暖回宫斥妻，怒打公主一巴掌。
公主大恼而告唐皇，激起了唐宫、郭府层层波澜。唐皇贤明，为教训女儿，与皇后默契，假意要斩驸马，令公主惊恐万状，后悔莫及。郭子仪闻报惶恐，绑子上殿请罪。唐皇为抚慰良臣，非但不降罪郭暖，反为其加冠三级，把郭子仪感动得涕泪双垂。父教有方，小夫妻重归于好，携手同往汾阳府拜寿赔礼，合府欢腾。
木雕《郭子仪拜寿》生动形象地把这个历史典故的场景用木雕艺术形式刻画出来，人物众多，场面恢弘。木雕两边雕刻有吹箫引凤，中间的汾阳府正堂，郭子仪夫妇喜笑颜开端坐太师椅，接受文武百官及满堂子孙拜寿礼。其中有在外做官骑马远道赶来拜寿的儿孙、有坐鸾舆凤驾的公主、有吹拉弹唱的歌姬，楼上楼下一片欢声笑语。
楣板漆金华丽，人物雕刻生动传神。在表现手法上采用高浮雕、镂空雕、阴刻、阳刻、线刻等技巧，在有限的空间精雕细刻，塑造了表情各异的50多个人物，难能可贵，实为罕见，不可多得。从这里也可以看出上乔村郭子仪后裔的良苦用心，以此来表达对高祖的敬仰，激发后人积极向上，不忘祖德祖训。
由此，不得不让我们想到收藏古床。在上个世纪大部分家庭都会有一张或者数床雕花古床，有的是现代工艺制作的，有的则是家里老一辈代代留传下来的。雕花古床又称架子床，明清两朝是床文化的鼎盛时期，雕工精湛，造型各有千秋，有的甚至用到比较昂贵稀有的木材制作，因此其收藏价值很高。以前，特别是在农村，大家对“收藏”的意识十分淡薄，导致一些老物件遭到损坏消失。我曾亲眼见到有的人家盖好新房子后搬家的时候，大部分家具都是买新的，一些老物件能拆就拆，搁哪是哪，有的甚至露天搁置，日晒雨淋，都嫌它们“不好看，占地方。”
现在的人生活水平好转，文化精神层面也随之提高，对老物件的保护意识增强，保护好这些历史文化产物。在重庆就有一位林姓古床收藏爱好者，他坚持了20余年，想尽各种方法，花费巨额收藏了明清、民国时期的雕花木床150张，由于这些物件体积大，每年光是藏地租金都要10几万元，大致估算了一下这些床现已价值上亿，曾有人出高价想要买走，他也不为所动。他说，几十年的付出不为别的，就为了能让这些文物能够展现在世人眼前，在历史的渊源传承下起到一个记录作用。
