非行之难，终之斯难。

       唐•吴兢《贞观政要•慎终》魏征上疏

想要做好一件事情并不难，难能可贵的是能善始善终，将一件平凡的小事发挥到极致就是一番成就！

已是古稀之年的陈老就是这般执着，除了兢兢业业打理着自己的生意，更是数十年如一日坚持做着自己喜欢的事情---“养猪”，不为吃穿牟利，只为自己的喜好，将自住的房子改建成一个“猪场”。“两百来平米的房子里，大大小小养了三千多头了”陈老自豪的说道。

藏家陈玉祥先生（中）和深圳市珍稀奇文化创始人、企业家收藏网创办人、企业家收藏俱乐部发起人郭晓林先生（左）合影

 

藏家陈玉祥先生

走进陈老的“中华豕（念shǐ）文化陈列馆”，映入眼帘的便是五花八门、形形色色的猪，让人颇为震惊！各种造型、各种材质、各种年代齐齐整整聚集在这小小的藏馆。仿佛能够让大家从这小小的藏馆窥见整个历史的进化。

有象征西周文化的青铜猪尊，猪嘴凸出，嘴角獠牙外露，背部有圆形开口并附盖。此器型在当时是作盛酒用的。也有汉代时期的陶猪、明清时期的景泰蓝猪以及现代工艺以猪为主题的装饰品，更有当代名家黄永玉、韩美林的画作加持，为整个藏馆增色不少。

在人们的心目中，猪往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，不仅带有深厚的贬义色彩，还有一些轻蔑之意。

 

 

那么，猪的文化象征意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？

答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的观察。而猪的本性并非真的就肮脏不堪。现代著名的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪最初被视为神圣之兽。”这一论断是很有道理的。

在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。猪在十二生肖中排名最末，但在中国传统社会观念中，猪则被尊为六畜之首。据考证，人类养猪的历史可追溯到9000年前，新石器时代古墓遗址中，以猪做陪葬最多，可见在那时猪已成为财富的象征。

在汉字中猪是从象形字豕演变过来的。在甲骨文中，屋内有豕为家，这一写法一直沿用至今，所谓无豕不成家，足见千百年来人与猪的这种亲密关系。中国人把握事物好用形象、取谐音，所以猪年是个肥年，意味着风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，每到猪年新春相互拜贺时，总不忘道一句：猪(音同“诸”)事大吉，恭喜发财！

能收藏的东西那么多，为什么偏偏要收藏猪呢？

陈老表示这只是自己的喜好，自小便喜欢猪的憨态，加上中国传统文化的熏陶，从小对猪就有一种别样的情愫。从上世纪70年代起便着手收藏，无关乎材质规格等等，只要是猪，他都照单全收，细细算来这几十年里已经收集了数千头猪。独乐乐不如众乐乐，近年来，陈老萌生了给这些猪安家的想法，于是便把自住的房子改造成一个小型的藏馆，并配置数台空调保持室内恒温，长久以来的藏品终于得到妥善安置。这项收藏还在继续着...

因为喜好而收藏，因为收藏而快乐！

 

的确，收藏，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感 ，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！

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