过去写信，有句话叫“见字如面”，我们见到一幅书法，首先是欣赏字，再通过字辨别人，然后联想这个人的故事，气节，风骨——于是这幅书法就厚重起来了。

 

下面我们就来看陈寅恪先生的字。

 

 

说到陈寅恪，他绝对是中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家，因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”，更被誉为“全中国最博学之人”，“近三百年来一人而已”。

 

当然，陈寅恪不是书法家，但完全可以肯定他在书法上是受过相当训练的。

 

陈寅恪的祖父陈宝箴时任湖南巡抚，父亲陈三立是“维新四公子”之一，母亲也是名门之后，陈家称得上门第清贵。他还有个个哥哥叫陈师曾，大家应该听过，是个著名画家，还是齐白石的恩人，甚至有人说，假如没有陈师曾的慧眼，可能就没有后来的齐白石。

 

儿时他俩曾在湖南长沙，同受业于湘潭周大烈。陈寅恪从大教育家周大烈发蒙，又有酷爱书画的大哥在旁，要想不受其影响都难。

 

 

如果我们从陈寅恪先生的诗稿手札来看他的书法，他的字受唐碑的影响最多，有着二王风范、唐贤骨法，尤其是一些小行书，结体略长，笔致清健俊逸，风骨毕现。

 

陈寅恪 《阙特勤碑》局部

 

陈寅恪 《阙特勤碑》局部

 

透过这些关于《阙特勤碑》的小楷手稿，我们能够感觉到陈寅恪扎实的基本功。这些字一丝不苟，清秀可人。

 

 

这种清秀，几乎可以让我们联想到陈寅恪少年的模样。想君东渡西游之时，该是怎样的雄姿英发啊！

 

 

陈寅恪在年少时便去了日本留学，此后在欧美各地辗转13年，从德国到瑞士、法国、美国，最后又回到德国，他学数学、物理，也读《资本论》。

 

此外，他还精通梵文、印度文、希伯来文等22种语言，但他没有任何文凭，他只是由着兴趣去旁听，跑遍了很多名校，有点古代文人求学的意味。

 

 

1926年，36岁的陈寅恪来到清华园，担任研究院的导师。

 

他在清华授课时对学生们说，凡是他本人没有特殊见解的内容就不讲了。所以尽管上他的课不点名，但来的学生却最多。甚至一些教授也纷纷来听他的课，据说有时还出现教授多于学生的盛况。所以，陈寅恪被戏称为“教授的教授”，即源于此。

 

 

陈寅恪先生在学术上所崇尚独立之精神可以说是誓死捍卫。

 

 

因此，我们在看陈寅恪先生的书法时，似乎也能从中感受到他的自信。这页书札写得非常随意，但线条流畅坚定，虽前松后紧，但一气呵成，自然生动。

 

这种书写告别了一丝不苟，进入随意为之的境地。随便一写，出来的就是味道。可放大细节看，尽管写得随意，却都有法可依。

 

陈寅恪是百年不遇的大师级人物，但他一生的悲惨际遇令人扼腕。

 

晚年的失明和骨折给他带来了巨大痛苦，可即便如此，他还是凭借口述，写出了洋洋80万言的《柳如是别传》。一个明末奇女子的传奇，给这位大师带来了晚年最有力的精神支撑。

 

 

而陪伴陈寅恪，成为夫人唐筼晚年的最后支撑。1969年10月，饱受文革折磨的陈寅恪与世长辞；仅仅一个月后，唐筼也撒手人寰。

 

陈寅恪的最可敬之处，在于他在任何时候，任何场合都不以大师自居，只是谦卑温和地做人，读书。

 

我们看他的手稿，想他的为人，那些无意为书的手迹之美，便更加使人感慨，使人心碎。

 

 

做人贵在立品，书法亦然。无品之字，就如无品之人。