在古代，铜镜不仅仅是日常用品，它也是一种艺术品。今人眼中，古代铜镜更是许多人梦寐以求的宝物。2010年全国有5家拍卖公司举办铜镜专场拍卖，其中在北京嘉德拍卖专场中，一件唐代海兽葡萄镜以700万元成交，标志着铜镜步入了空前的高价时代。而在当下，什么样的铜镜才具收藏价值呢？
藏市走访：铜镜行情稳步上升
近日记者在大唐西市古玩城采访时，遇到专门收藏各类青铜镜的藏家郑辉雷，他告诉记者，最近整个古玩大环境相对低迷的时期，铜镜可谓一枝独秀。只要上好的隋唐战汉铜镜稍有露面，马上便会有各路藏家闻讯赶来竞相抢购。
西安高新收藏协会的刑磊告诉记者，铜镜进入拍卖领域的时间并不短，但真正为收藏爱好者所了解是始于2004年初中国嘉德推出的铜镜专场，当时的全部拍品均为民国时期知名收藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺利成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以45.1万元的价位成交，成为了内地铜镜拍卖的最高价。此后，北京嘉德一直引领铜镜拍卖。2006年的嘉德春拍推出台湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖，共上拍铜镜168方，成交率57.74%，共97件，成交额490.68万元。2007年秋拍铜镜专场数量200件，成交额595.94万元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神镜拍至112万元，秋拍中一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年全国有5家拍卖公司举办铜镜专场，其中北京嘉德拍卖中一件唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖的新纪录。
指点迷津：铜镜并非越老越值钱
在收藏界存在这样一个共识：真正的收藏佳品必然是具有很高的艺术性和历史意义。而铜镜恰恰兼具艺术价值和人文内涵。郑辉雷认为，判断一面铜镜的收藏价值可从以下四个方面考虑：第一，艺术性。如战国镂空镜、汉唐镏金、嵌螺钿、金壳、银壳、透腿等特种工艺镜的艺术价值就比较高；第二，品种稀少，最好能见证一段历史事件，如唐代打马球镜，证明了足球起源于中国；第三，保存状况。由于铜镜埋藏时间较长，锈蚀程度越小越好；第四，纹饰的清晰度。铜镜收藏讲究版模，以头模镜最受欢迎，市场价格也最高。
藏家杨若虚坦言，从铜镜拍卖市场来看，战国、隋唐镜价格最高，汉镜其次，宋、元、金时期的铜镜价格略逊，明清时期铜镜的价格则更低。从种类上看，战国的山字镜、菱纹镜、蟠螭纹镜，汉代的规矩镜、神兽镜、画像镜，隋唐的瑞兽葡萄镜、花卉镜、人物故事镜、金银平脱镜、镏金错银镜等均是镜中的珍品。除了年代等因素外，铜镜研究专家贾文忠在一次鉴宝节目中阐述，收藏古代青铜镜，要从历史价值、文物价值、研究价值和收藏价值进行全面衡量。除了年代的考量外，特殊的制作工艺方法、款识、特殊的纹饰品类也是收藏投资关注的重点。此外，铜镜的形状、尺寸、薄厚与材质数量和珍稀程度、铜镜的纹饰精美繁密程度也是体现价值的一个方面。除了时代与纹样之外，品相是否完好是铜镜价值判断的重要标准。由于铜镜多是入土陪葬埋藏之物，所以出土后的铜镜最好是锈蚀程度越小越好。以隋唐战汉头模镜最受藏家青睐，而并非年代越久越值钱。
从锈上来说，新仿的铜镜，它的锈是后做上去的。采取了一些化学的作用，或把一些老铜器上的锈划下来以后，用胶和起来粘连在上面，可以用水来辨别。仿制品的铜镜，将其放在水里，会出现几种情况，一种情况就是不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道，一种是硫酸味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味。就是刚炼出来的铜作成的铜镜，也有一种铜腥的味道。而老铜镜一般有一种铜香味，这里所说的铜香味，就是出土后的泥土香味。
此外，仿制的铜镜一般较重，真品不重不轻正合适，太轻也要引起注意，多留个心眼，存疑的东西一般最好别买。收藏古铜镜应该从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文作综合分析、潜心体会，慢慢积累专业知识，既可感受到铜镜收藏的乐趣，又可享受到不断升值的投资回报。
藏家声音：价格还有上升空间
采访过程中，业内人士夏成汉向记者引见了一位专玩铜镜的藏家胡成。胡成向记者透露，6年前他收藏的一面隋唐海兽葡萄纹镜被一位大老板看上了，说什么也要用一辆宝马车来换，车都开来了，不换显得咱不够意思，正好，他也想换辆好车，于是就欣然答应了。这件事后来在圈子里成了人们饭后茶余的谈资，一不留神，他竟成了焦点。
胡成笑着说，就目前看，铜镜的整体市场价格还没有完全达到国际水平，国外铜镜的价格比国内同档次品种要高出近5倍。不过近两年铜镜总体升值情况乐观，保持在10%~20%之间。随着文物政策的逐渐放宽和拍卖市场的火爆程度，一些精品的价值在5年内则可达10倍的增长速度。现在古玩市场上，一枚上好的15厘米的战国纹凤鸟镜，10年前只有几千元，如今市场成交价在15万至25万之间，一件15至20厘米的汉代文字镜10年前不足1000元，如今最少也在10万元朝上说话。未来5年内一枚10至20厘米的战国隋唐头模镜市场价在几百万元，甚至突破千万大关。
专家把脉：仿古铜镜巧识真伪
专家魏书铭告诉记者，识别仿古镜首先要了解仿镜的类型、仿镜的时代，特别是找出不同时代仿镜的特征和规律。仿镜一般有三种方法，即用早期镜直接翻模、用摹本仿照制模和碎镜拼接法。
第一种方法简单，制作较为容易。原镜花纹、铭文清晰、线条流畅，而直接翻模镜，虽然镜型相同，但往往纹饰、铭文模糊，线条不流畅，显得板滞。但是有些真镜，由于年代久远，制作不精，铭文、纹饰也较模糊。在镜型、纹饰、铭文相同的情况下，还需注意铜镜的铜质、镜体厚重。用原镜作摹本仿照制模的，至少有两种情况，一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上，铸成的铜镜虽然型有异，但铭文、纹饰大同小异。二是虽然以原镜为摹本但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，如明明是汉镜却加上明代镜中常见的铭辞；有的形制与纹饰不等。还有一种既碎镜拼接法：即粘补铜镜，铜镜出土时完整的很少，多数都是破碎或缺损的，作伪者将破碎零片焊粘成一个整体，其缺损之处，则另用铜锈补上，凡其镜面不光滑而有绿锈的地方，都是添补之处。
谈到辨别古铜镜的真伪，魏书铭一语道破天机。他说，首先应该从铜镜的材质、纹饰等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。古代的铜镜传于今日的，均是出土的文物。所谓出土文物，不是指兵荒变乱的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代墓葬必用水银，因此今日出土的铜镜必均受有水银的染变。但因铜质的优劣及水银的强弱，它的水银色也自不相同，有银色的、有铅色的。铜镜的质地晶莹，又先得水银沾染，年久入骨，满背水银，千古亮白，称为银背；如果先受血水秽污、再受水银侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背；还有半水银半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染水银，故一镜之背二色间杂也。铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。
在此基础上，还可通过听声、看形、辨锈、闻味、重量等几个方面来辨别古铜镜的真假。听声就是通过敲击铜镜所发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时，铜、锡、铅等原料配置的比例不同，因此，发出的声音不相同。新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。除了声音上的辨别外，“看形”也是鉴定古铜镜的一个方面，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。其次，辨别铜镜上的锈和铜的味道也很关键。
